Articles de recherche scientifique

J’ai toujours su que j’étais Artaud le mort, de Jacob Rogozinski

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La revue Europe : Antonin Artaud

Jacob Rogozinski est philosophe et professeur à l’Université de Strasbourg. Il publie, dans la revue Europe en 2002, un article sur Antonin Artaud et son rapport à la mort.

Dans le chapitre 9 de la revue Europe : Antonin Artaud, intitulé « J’ai toujours su que j’étais Artaud le mort », Jacob Rogozinski guide le lecteur dans le paysage mental d’Antonin Artaud. Il montre un soin extrême à respecter la complexité du rapport de l’auteur à la mort, tout en en facilitant l’accès. En analysant les écrits qu’il évoque, avec plusieurs angles d’attaque, il ouvre à son lecteur différentes interprétations possibles. Pour ce faire, il s’interroge sur les causes de la dissociation psychique dont parle Artaud : peut-être s’agit-il d’une « invention poétique » (108) ou la conséquence « d’un électrochoc » (108) subi pendant un internement psychiatrique, ou encore d’une « inflexion paranoïde »(109) ? Il creuse une autre piste en invoquant l’irruption du fantastique, puisqu’il compare Artaud à des personnages « d’Edgard Poe et de Kafka » (110). Le philosophe, en ouvrant ces quatre pistes au lecteur, lui laisse la liberté de celle.s qu’il veut privilégier : il propose sans imposer. Il s’intéresse aux premiers écrits d’Artaud : il place ainsi son étrange phrase sur le suicide – « ON m’a suicidé » (cit.p.107) – au sein de réflexions faites auparavant par divers philosophes à propos « d’une mort antécédente » (cit.p.107). Il s’efforce d’en saisir l’aspect singulier qu’il souligne avec justesse lorsqu’il parle de « l’étrange expérience » d’Artaud, toujours à la page 107.

Pour rappeler que la mort est chez ce dernier un sentiment de dépossession, qu’il se sent mort tout en étant vivant, il s’appuie sur Correspondance de la momie, paru en 1927. Artaud décrit dans ce passage l’immobilité totale de sa main, comme s’il avait une main morte dans un corps vivant. Jacob Rogozinski mentionne, à propos de l’expérimentation d’un toucher réciproque, le nom de Merleau-Ponty qui parle de « chiasme charnel » (cit.p.108). Il identifie, de manière claire et précise, le problème de l’auteur comme une rupture du chiasme, et il place cette expérience individuelle au sein d’une pensée universelle : cette rupture symbolise selon lui la mort que refuse tout être humain. Le chiasme charnel est expliqué, avec une grande minutie, comme la chair qui touche une autre chair, sans pouvoir l’identifier comme l’élément d’un même corps. De là la sensation d’Artaud de « s’éprouver comme un autre » (cit.p.108).

Cet « Autre » dont parle Artaud est selon lui l’acteur de la mort. Il définit celle-ci comme « l’action malfaisante d’un Autre, de cet Autre nommé Dieu », à la page 112. Voulant mourir par lui-même, il rapproche la mort du désir sexuel. Jacob Rogozinski explique, de manière claire et détaillée, à la page 114, l’autre lien entre écriture et sexe : Artaud compare en effet sa pratique de l’écriture à la jouissance sexuelle. Pour ce thème, Rogozinski s’appuie sur les Cahiers de Rodez. Il prouve l’attachement d’Artaud à l’immortalité du corps en le présentant comme totalement pur, « sans brisure, sans aucun écart à soi » (cit.p.115). Il termine son article en soulignant une contradiction entre cette aspiration et l’éventuel renoncement à celle-ci.

Vous pouvez lire ce chapitre, ainsi que les autres articles de Jacob Rogozinski sur le site d’Artelittera, au prix de 2 €.

Pénélope Giordano

Vincent Placoly : un écrivain de la décolonisation, sous la direction de Jean-Jacques Chali et Axel Artheron

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“L’auteur au miroir de l’œuvre : une poétique de décentrement”, de André Claverie

Jean-Jacques Chali est Maître de Conférences en Littérature Comparée ; Axel Artheron, docteur en études théâtrales. Ils dirigent en 2014, un ouvrage intitulé Vincent Placoly : un écrivain de la décolonisation. Vincent Placoly, écrivain martiniquais, a eu pour professeur de philosophie René Ménil, compagnon d’armes d’Aimé Césaire. Il a consacré sa vie à ses trois passions : l’écriture, le militantisme et l’enseignement.

Le chapitre 3,” L’auteur au miroir de l’œuvre : une poétique de décentrement”, écrit par André Claverie, aborde le thème du centre, que l’auteur étudie à travers le roman Frères Volcans de Vincent Placoly.

Si le centre des pays colonisés était autrefois l’Europe, André Claverie explique, dans la première partie de l’article, que leurs peuples chercheraient à présent un centre qui leur serait propre. Les chercheurs, historiens et étudiants intéressés par l’histoire de l’Afrique trouveront satisfaction dans ce texte. Grâce à l’analyse de Frères Volcans, Claverie étudie le rapport entre Histoire et écriture : il explique ainsi, à la page 54, que les écrivains tendent à supplanter les historiens en mêlant, au sein même de leurs récits, Histoire et intimité, pour décrire au mieux l’évolution de l’Afrique et en donner une interprétation plus étoffée.

Ce pouvoir progressif des romanciers sur les historiens mène à une double volonté de la part des peuples anciennement colonisés : affirmer leur autonomie et se différencier de leur ancienne métropole. Claverie explique, avec justesse et précision, comment Vincent Placoly illustre, dans son roman, la prise d’écart par rapport aux formes dominantes : l’œuvre serait en effet « une suite de ruptures, de détours et de périphrases » qui éloignerait la culture antillaise de « ses marges historico-culturelles » (cit.p.53).

Prise d’écart, également, par rapport à l’Histoire. Frères Volcans offre en effet, d’après André Claverie, une nouvelle vision des événements de 1848, en décentrant la période de l’abolition de l’esclavage. Il écarte en effet de son œuvre nombre d’événements historiques, en particulier « l’arrivée du décret du 27 avril » qui apporte l’abolition de l’esclavage en France. « Refoulement de l’histoire » « par les colons » ? « Vue surplombante affranchie de l’événementiel » ? (cit.p.54-55) Grâce à ces deux hypothèses, l’auteur offre au lecteur la liberté de décider. L’Histoire, au sens historique du terme, laisserait ainsi la place à l’histoire, au sens narratif. Cette hypothèse est confirmée à la page 55, lorsque Claverie rapproche travail d’historien et travail d’écrivain. Il clarifie ses propos grâce à une analogie : la démarche historique, consistant à façonner le passé et l’avenir des Antilles, est comparée à l’importante inventivité du romancier.

Cette créativité littéraire mène à un décentrement de la parole dans Frères Volcans. Là où le lecteur s’attend au point de vue d’un Afro-Antillais qui cherche l’affranchissement, il trouvera celui d’un Blanc créole, d’un « colon déconnecté de l’histoire » (cit.p.56). Décentrement de la parole, qui entraîne nécessairement celui de l’identité. Le personnage est flou, « non-acteur » (cit.p.56), uniquement symbolisé par une « voix-off », signe d’un flou identitaire, « d’une perte de maîtrise ». Ce flou, cette dématérialisation le place, paradoxalement, au centre de l’Histoire : il devient une voix collective, un porte-parole pour tous les autres peuples.

C’est précisément ce paradoxe qui fait le génie de Vincent Placoly. Comme l’analyse finement Claverie, l’identité devient, dans Frères Volcans, une ouverture à autrui, aux autres peuples, aux autres cultures et individus, ainsi qu’aux différences. Toutefois, l’ouverture est double : s’il s’agit avant tout d’une ouverture aux autres, Claverie ne manque pas de rappeler le questionnement qu’opère le colonisateur de Placoly envers lui-même. Il se montrerait ainsi sévère envers sa propre attitude, allant jusqu’à se fondre dans la communauté noire. Ce constat ravira les lecteurs avides d’explications quant au comportement du colon qui semble ici se décentrer de lui-même pour s’ouvrir à l’autre.

Vous pouvez lire cet article et tous les autres chapitres d’André Claverie sur le site d’Artelittera, au prix de 2 €

Pénélope Giordano

Grande Guerre et colonie : Le cas guyanais, de Oddon Abbal

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Odon Abbal est docteur en Histoire et membre du Centre d’Histoire militaire de Montpellier. Il a publié de nombreux articles sur la Grande Guerre dans diverses revues. En 2014, il fait paraître le livre Grande Guerre et colonie : Le cas guyanais aux éditions Ibis Rouge. Le chapitre étudié décrit les conséquences de la Première Guerre mondiale sur la Guyane et sa colonie.

Odon Abbal, dans le chapitre 2 intitulé “Les Premiers effets du conflit” renseigne le lecteur sur les conséquences économiques de la Première Guerre mondiale constatées en Guyane. Il analyse les attitudes de la population guyanaise et celles de ses dirigeants, affichées depuis le début du conflit jusqu’en 1915, tout en réduisant son champ d’investigation à une année. Cette approche lui permet de réaliser une observation minutieuse et quotidienne de l’évolution des deux comportements précédemment cités.

Il souligne une évolution très progressive de l’implication de la région dans le conflit : elle était passive, mais devient active contre son gré. D’abord « lointaine spectatrice » (cit.p.25), elle voit son quotidien bouleversé par « l’effort de guerre » « qui perturbe les circuits de distribution habituels » (ibid).

Il montre les conséquences de la rupture des liaisons entre la métropole et les commerçants Guyanais, en soulignant la pénurie des produits de première nécessité qui s’ensuit. Il met l’accent sur l’augmentation des prix entraînée par la rareté des produits, qui « augmente les difficultés du quotidien » (cit.p.27). Les recettes liées à la colonie restent à quai, d’où l’aggravation de la crise financière. Suite au ralentissement des échanges, « la banque de Guyane a immédiatement accordé des avances aux producteurs au taux de 6 % » (ibid). Abbal explique que « l’élan patriotique qui a gagné tout le monde » (ibid) a encouragé la banque à aider la population.

Autre conséquence mise en lumière par l’auteur : l’isolement de la colonie. En effet, celle-ci n’est plus reliée « mensuellement à la métropole que par la compagnie générale transatlantique, par Saint-Nazaire et Bordeaux » (cit.p.28). Odon Abbal rapporte qu’en « 1915 », « la pénurie des ressources consommables s’est rajoutée à la pénurie des revenus » (cit.p.29). Il fait le lien entre les deux éléments, ce qui intéressera les historiens spécialisés sur la Guyane.

Il insiste enfin, dans la dernière partie de l’article, sur l’étrange enthousiasme qui a gagné les habitants à l’annonce de l’entrée en guerre du pays. « Le moral est bon », « la guerre actuelle a produit une bonne impression », « les habitants de la commune se réjouissent des premiers succès français » (cit.p.34). Il explique cet engouement par « des sentiments patriotiques » (ibid) qui encouragent la population à participer aux combats. Ces sentiments se heurtent toutefois à de graves difficultés financières caractérisées par une soudaine hausse des prix dans les commerces : il présente un tableau des différents produits alimentaires et d’usage quotidien qui met en évidence des augmentations allant de 9 à 37,5 %. Autre difficulté rencontrée : l’insécurité causée par « la menace de la population pénale » (cit.p.36). Les bagnards sont en effet soumis à des « chefs d’inculpation » « multiples » (ibid).

A chaque problème soulevé, une solution est cherchée : emploi des transportés aux travaux agricoles, obtention de primes par les agriculteurs…Odon Abbal montre ainsi, avec une précision sans failles, que les Guyannais et les métropolitains se sont unis en 1917 pour mener la guerre de front.

Odon Abbal montre son souci d’analyse des données économiques et de mise en lumière des comportements humains liés à la situation de guerre.

Vous pouvez lire cet article et tous les autres chapitres de l’œuvre sur le site d’Artelittera, au prix de 2 € :

Pénélope Giordano

L’Hypnose ou la communication silencieuse, de Edouard Collot

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A lire sur artelittera.com pour 2 €

 

L’article L’Hypnose ou la communication silencieuse, écrit par Edouard Collot, est publié dans l’ouvrage intitulé Hypnose, langage et communication, consacré à l’hypnose auquel ont collaboré de nombreux spécialistes du sujet. Il a été réalisé sous la direction de Didier Michaux, docteur en psychologie. Il s’agit d’un ouvrage dense élaboré par de nombreux spécialistes, qui se présente en deux grandes parties : Approches théoriques et cliniques et Recherches.

La première étape se compose de quatre points : La Communication hypnotique, Spécificités du discours hypnotique, Hypnose et niveaux psychiques de communication, L’Individu, la famille et le groupe face à la communication hypnotique.

La deuxième étape est constituée de trois points : Pragmatique de la communication hypnotique, Prédicteurs de l’hypnotisabilité et effets suggérés, Evaluation psychométrique et clinique de l’hypnothérapie.

Les chapitres présentés dans ces différents points peuvent être lus sur le site d’Artelittera pour le prix unique de 2 €.

Dans ce chapitre 3 (pages 33 à 40), Edouard Collot adopte une structure qui permet de guider les lecteurs scientifiques et soignants vers l’aspect de l’hypnose qui les intéresse. L’hypnose est présentée comme une situation de communication qui s’ajoute aux autres outils d’exploration de la conscience. Collot précise qu’elle s’adresse aux champs du moi, du soi, de l’individuel et du collectif. Il prend soin de soulever la question des bonnes et mauvaises influences dans la cure entreprise par les soignants qui utilisent l’hypnose auprès de leurs patients. Il rappelle également qu’intervient dans cette cure, comme en psychanalyse, la notion de transfert. Son plan rigoureux annonce la méthode employée dans son cadre et sa pratique : il évoque tout d’abord l’état de communication hypnotique, avant de s’interroger sur la variable cachée. Il met en évidence la richesse des manifestations intuitives et le fait que le sujet peut être actif ou passif. Puis il évoque, avec Clément Rosset, la question du réel et de son double pour montrer l’intérêt de l’hypnose dans le traitement des névroses post-traumatiques. Il met toutefois le lecteur en garde contre l’éventualité des souvenirs induits. Il explique que le thérapeute peut se trouver dans un état hypnoïde par empathie avec le patient. L’inventaire qu’il fait des manifestations liées aux psychoses dissociatives peut être très éclairant pour les soignants potentiels.

En leur recommandant de ne pas appliquer de recettes, mais de laisser place à leur ressenti, il les aide dans leur démarche thérapeutique, valorisante pour eux car il la présente « comme un art » (cit.p.36).

Il se penche également sur les étapes du langage et de la communication chez l’enfant et donne des repères d’évaluation à toute personne s’interrogeant sur ce sujet.

Cet article est  riche, documenté et s’appuie sur des données scientifiques précises.

Pénélope Giordano

On peut lire ce chapitre pour 2 € sur le site d’Artelittera

Douleur et hypnose, sous la direction de Didier Michaud

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Douleurs neuropathiques et hypnose

L’article Douleurs neuropathiques et hypnose a été rédigé par le Docteur Laurent Balp, anesthésiste-réanimateur à l’unité de traitement de la douleur du Centre hospitalier de Lons-le-Saunier. Il est publié dans l’ouvrage Douleur et hypnose réalisé sous la direction de Didier Michaud, docteur en psychologie. Ce livre est nourri de nombreux écrits produits par des chercheurs dans le domaine de la médecine et de l’hypnose. Il est composé de trois grandes parties : Aspects théoriques, historiques et anthropologiques ; Le traitement des douleurs ; L’hypnose et la douleur morale.

Cet article correspond au chapitre 18 de l’ouvrage. Le docteur Laurent Balp opère tout d’abord une clarification des différentes douleurs, avant d’émettre des hypothèses de prise en charge de celles-ci par l’hypnose. Il détaille ensuite avec précision les étapes indispensables à la mise en place d’une thérapie hypnotique et montre enfin les obstacles rencontrés par les soignants face à leurs patients, ainsi que les limites imposées par les institutions.

La différenciation qu’il met en évidence entre douleurs par excès de « nociception » et « douleurs mécaniques » (cit.p.182), et l’inventaire qu’il fait des symptômes ressentis par les patients mènent les soignants à réfléchir à une autre solution que les médicaments pour traiter les malades.

Lorsqu’il évoque minutieusement les étapes par lesquelles les médecins concernés doivent passer avant le recours à l’hypnose, il les aide à « familiariser les patients à la technique sans les effrayer » (cit.p.184).

Puis il souligne des « résultats encourageants » « quand les personnes passent du statut de patient à celui de sujet » (cit.p.184). Il valorise ainsi le « fait [qu’elles aient] un pouvoir sur [leur] douleur ». Il montre une grande lucidité en soulignant la lenteur des traitements et l’inégalité des réactions entre les sujets, et ne leurre personne lorsqu’il précise que peu de thérapeutes sont assez bien formés.

Son expérience est ainsi un encouragement pour les soignants à tenter d’autres voies que celle de l’allopathie.

Pénélope Giordano

On peut lire ce chapitre pour 2 € sur le site d’Artelittera